子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！“冉有曰：”既庶矣，又何加焉？“曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
譯：孔子到了衛國，冉有給孔子駕車。孔子嘆說，衛國人真多啊！冉有說，既然人多了，那該怎么辦呢？孔子說，那就讓他們致富。冉有又說，如果他們已經富了，又該怎么樣呢？孔子說，那就教化他們。
理解：這里指的是先王為政之道。古代一個國家的大小跟人口的多少有很大的關系，所以古人治理國家**，很看重人口，人口多就說明國家政通人和、國泰民安，老百姓愿意來歸順。光是人口多還不行，第二，還必須讓大家都致富。人多了，富有了，是治國的基礎，第三，也是最重要的是要教化民眾，使民眾受到教育，接受文化的熏陶，與遵守禮樂制度，這樣才能真正達到安寧祥和。
感悟：李萬博老師在《總裁演說思維》課堂上講，企業管理永遠不是管事，而是管人心，人心是最難管的，所以首先需要了解人心人性，因此管理人心就一定要學會教化的本領。教化=開會=統一思想=凝聚人心。
任何一個企業也是一樣的，教化先行，管理機制為輔。小老板用手段管理員工的行為，而高手靠教化經營員工的精神世界。教化就是通過上行而化成一線，老板以聊天，開會培訓等各種形式，把我們的想法，點子透過語言的方式傳遞出去，來化解身邊人的困惑，達到思想統一。
企業改革的**步是教化先行，教化的人越多，企業走得越遠。教化這個詞有幾千年的歷史，教化與教育不同，教育是單純的教某種方式方法，而教化重在第二個字上，化，開化，化解，過去我們員工有思想不過來，我們老板透過聊天，培訓，開會，把他過去的思想扭轉過來，員工立刻發生行為的變化，這叫教化。
統一思想需要教化，凝聚人心需要教化，民心所向需要教化，團隊管理需要教化，營銷產品需要教化，孔子一生都在做教化工作，影響了中國千百年，也影響著我們每一代人的不斷沿襲進步。這也是管理的重在之重，這也是萬博老師在課堂上重點教學的，因為他發現中國95%老板都不會教化，只會說教，講道理，而教化是要改變語言模式的，有邏輯的，了解人心人性的。教化化為演說，它是一門藝術，是一門語言，是必不可少的技能！更多演講口才培訓、李萬博企業管理經精彩內容盡在大印文化！

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